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Carlos Vicente Torrealba, autor de “Hamaca Sutra”

El maravilloso mundo del chinchorro y sus múltiples posibilidades sexuales

Amar sin tabúes, sin remilgos, sin límites, sin asco.

Ese es el hilo conductor de la sorprendente obra ‘Chinchorro Sutra’, el primer manual que se conozca sobre el disfrute de las relaciones sexuales, en un elemento tan nuestro, legendario y caribeño como lo es la hamaca. De la hamaca se han escrito páginas a granel, existe un vallenato insigne como lo es ‘La Hamaca Grande’, del compositor bolivarense Adolfo Pacheco, título que hubiera deseado Gabriel García Márquez -lo ha dicho en varias ocasiones- para bautizar su obra cumbre; Morroa, un pintoresco municipio del departamento de Sucre (Colombia), tiene fama de fabricar los mejores y más bellos chinchorros del mundo; pero hasta hace quince días se conoce de un ingenioso tratado de la hamaca como herramienta fundamental del deleite sexual, con 69 aplicaciones para gozar en pareja. El autor de este libro, Carlos Vicente Torrealba, filósofo y politólogo venezolano, desentraña las raíces del chinchorro, desde su médula etimológica que deriva de la palma del moriche, de donde se extrae la fibra para su elaboración y que data de nuestras tribus caribes, pasando por la vasta cultura que resume su tradición e idiosincrasia, para rematar en la multiplicidad de servicios sexuales que ofrece, teniendo en cuenta la comodidad y flexibilidad que proporciona su carácter anatómico.

‘Chinchorro Sutra’ está dividido en nueve capítulos. Acompañan este compendio 69 ilustraciones elaboradas por su autor, basadas en las tres maneras esenciales de relacionarse en pareja: el sexo oral, el sexo anal, el sexo de frente.

El catálogo de posiciones no puede ser más legítimo y con una notable carga de erotismo, humor caribe e imaginación, con esquemas explicativos de cómo poner en práctica cada ejercicio.

Bienvenidos pues al maravilloso universo del ‘Chinchorro Sutra’, o de la ‘Hamaca Sutra’, como la conocemos en Colombia.

Entrevista con Carlos Vicente Torrealba.

¿Cómo un filósofo de su talla se trenza en un tema tan solaz y desparpajado como el de hacer el amor en una hamaca, de una y mil maneras?

“Por la única razón de que los hombres, en especial los latinoamericanos, tenemos un pánico terrible a ser felices. El sexo, está comprobado, es uno de los temas que menos domina el hombre, que hoy por hoy está más pendiente de las máquinas, de la superproducción, de la computadora, de los negocios, de hacer dinero, pero no del amor, del disfrute de la pareja. Por eso los alarmantes casos de impotencia, eyaculación precoz, disfunción eréctil, etc.”.

¿Lo dice con conocimiento de causa?

“Mira, yo tengo 49 años, y con mi formación religiosa vivía muy limitado, era demasiado limpio, pulcro, temeroso de tocar ciertas zonas y explorar otras. Yo nací en un chinchorro y mi vida y mi juventud transcurrieron en el hato de mi padre, en  el estado Guárico. Esta hacienda es lo más parecido a una orgía porque allí todo era reproducción, tanto la ganadería vacuna como caballar. Si no había reproducción no se podía sostener el hato. En la medida en que yo fui creciendo fui abandonando el uso del chinchorro, y eso hundió mi primer matrimonio. La cama fue el titanic con todo y iceberg. Así que retomé el chinchorro y me reivindiqué con la vida”.

¿Quiere decir que sus primeras faenas sexuales fueron en un chinchorro?

“Por supuesto”.

¿A qué edad?

“A los 14 años”.

¿Cómo fue esa experiencia?

“Muy traumática porque pensé que yo era el que tenía que abrir las piernas”.

¿Y cómo remató esa contienda?

“Muy bien, porque la mujer que me despojó de mi virginidad era muy comprensiva y me fue guiando en ese proceso. Y así entendí que la sexualidad no solamente era pene-vagina, sino toda la piel y toda el alma”.

De alguna manera hay que hacer un cursillo previo para disfrutar del placer sexual  en el chinchorro.

“El cursillo, que es todo un tratado de 69 posiciones para hacer el amor en la hamaca, está justamente en este libro. Ahí puedes conocer detalle a detalle cómo se hace”.

¿Cómo sugiere empezar?

“Hay que empezar por saberse montar al chinchorro, de lo contrario te puedes quebrar muchos huesos. Saber amarrar los nudos también es muy importante. Y la calidad del chinchorro debe ser muy óptima. Pero también hay que gozar de una gran imaginación, deseo, y una hembra muy apetitosa”.

¿Cuál es la posición más riesgosa de todas las 69?

“Hay una que se llama ‘La Viga’, porque el hombre lleva todo el peso en sus piernas. La penetración, aunque no es muy profunda, sí es muy agradable, porque tienes la capacidad de disfrutar de las sensaciones táctiles, tanto de la espalda como de las nalgas”.

¿Cuál es la que exige más penetración?

“Hay una que se llama ‘Los Araguatos’ (monos aulladores), y la penetración es tan profunda que produce esa algarabía. Ahí el hombre está abajo, casi sentado en el chinchorro y la mujer está sobre él. Y es una posición sumamente sensual y sexual. Si uno no tiene mucho control, se puede desarrollar muy rápido”.

Este repertorio es para personas duchas, atletas del sexo...

“No creas, es facilito. De las 69 posiciones hay para todos. Yo las he experimentado todas. En algunas he hecho el ridículo, pero hay que partir del principio que el sexo es un divertido juego. Y los juegos requieren de mucha pericia e imaginación”.

¿Cómo les va a las personas con sobrepeso?

“Eso es lo curioso que tiene el chinchorro: que la misma tela se encarga de amoldar las carnes para hacer menos incómoda la relación. Entre más tela, mejor el disfrute”.

¿Cuál es su posición preferida en el chinchorro?

“A mí me gusta una que yo quise llamar ‘El beso de la araña’, que es un 69, pero en el chinchorro. Y da una sensación muy placentera por la soberana acción de intimidad que vive la pareja”.

¿Cuantas posiciones ha disfrutado en una jornada amatoria con su pareja?

“Bueno, yo no soy un atleta, pero sí me demoro bastante, y tengo seis posiciones claves para jugar con mi pareja y darnos mucho amor”.

¿Se han caído del chinchorro?

“La verdad yo soy un hombre fuerte y no he permitido que eso suceda. Yo pienso que el chinchorro es, para el latinoamericano, el verdadero templo del amor”.

¿Cuántas hamacas tiene usted?

“Las tengo clasificadas por colores y suman siete: el rojo, para los momentos de alto voltaje y pasión; el blanco, para los instantes sublimes, poéticos, donde el onanismo juega un papel fundamental; y así por el estilo, azules, amarillos, hasta el negro, que es el ideal para el contraste con una piel muy blanca”.

¿Todos los días disfruta de su chinchorro?

“Duermo con mi pareja en ellos”.

Y el blanco, el chinchorro masturbador, ¿lo utiliza con frecuencia?

“No mucho”.

¿Su mujer, sí?

“Yo lo utilizo más que ella”.

¿Se basó en el Kamasutra para escribir su libro?

“El Kamasutra es la base del estudio de las posiciones, pero el ‘Chinchorro Sutra’ posee algo particular, que es el lenguaje nuestro, el lenguaje Caribe: y es la única herramienta que pudo conquistar a los españoles y a los portugueses, porque en Brasil, en el Matto Grosso, el chinchorro, como en toda América Latina, es un elemento sumamente importante: ahí nacemos, ahí nos desarrollamos, ahí nos reproducimos, ahí a veces morimos y en ciertas ocasiones nos sirve como mortaja”.

Fuera del chinchorro, ¿qué otros elementos o aderezos son fundamentales en el ejercicio amatorio?

“Reitero la imaginación de la pareja, el deseo y el amor. Una de las cosas que se han extraviado es el tacto. Muy pocas parejas acuden a esa virtud tan placentera que es la de la caricia. Hay que tener en cuenta que el órgano más grande que tiene el ser humano, es la piel. La mano la usamos para la computadora, para bañarnos, para cobrar el dinero que nos ganamos, pero en el amor es lo que menos utilizamos. El problema es que todo se quiere hacer rápido y no nos detenemos en el tiempo que exige amarnos y amar a los demás”.

¿Y cómo se debe amar?

“Con la mente, con el cuerpo y con el alma”.

¿Qué posiciones de chinchorro recomienda para iniciados?

“El capítulo dos de mi libro habla de las posiciones en que ella es dominante. Yo siempre recomiendo ésta porque sencillamente el hombre en esta posición descubre la medida justa de su pareja. Las áreas que más la estimulan y la excitan a ella, y por supuesto, al descubrir esto, se nos abre un mundo de posibilidades para entender la sexualidad de ella como la propia”.

¿En su chinchorro hay cabida para un trío?

“Yo hasta el momento no lo he experimentado, pero me han dicho que ahí entra todo lo que quiera entrar. No hay discriminación ni límites”.

¿La comunidad gay también querrá saber de los servicios que ofrece el chinchorro para sus faenas?

“Esa es una lección de cada quien. Y yo respeto tan profundamente al ser humano, que he terminado por concluir que la homosexualidad es una variante creada por los sexólogos: ellos la explican mejor, ya que yo soy un filósofo y conservo toda la tradición del machismo latinoamericano”.

¿Cuál es el tiempo ideal de un coito en el chinchorro?

“La sexualidad no tiene un tiempo específico, porque aquí no juega la cantidad sino la calidad. Cuando se hace el preámbulo y todo el cortejo que demanda la pareja, más lo que determina el ejercicio sexual, y lo que viene después: las caricias, los masajes, el cuerpo a cuerpo, puede alcanzar un tiempo relativo entre cuatro y cinco horas. Por toda mi experiencia yo, con mi pareja, disfrutamos alrededor de cinco a seis horas”.

¿Eso quiere decir que para ustedes, hace mucho tiempo que está vetada la cama?

“Hace aproximadamente cinco años me separé de ella por completo, y se la envié a la que fue mi primera esposa”.

¿O sea que si uno entra a su alcoba, lo primero que ve es un chinchorro?

“Por supuesto, un chinchorro matrimonial elaborado en nylon, de color rojo y cabuyera blanca”.

¿Existe algún rito para guindar ese chinchorro?

“No, pero preferiblemente debe quedar en medio de la habitación, un lugar privilegiado tratándose de un elemento esencial en el cotidiano compartir y disfrute de la pareja. Yo particularmente lo combino con una fina alfombra y un par de cuadros pintados por mí”.

¿Su pintura tiene que ver con esa erótica?

“Claro, yo vivo la sexualidad y el erotismo en casi todas las actividades que hago, lo que puede traducirse que lo que realizo en la vida, lo hago con infinito amor”.

¿Cuál ha sido la reacción del público venezolano ante este hit editorial?

“Ahora mismo estamos en récord de ventas. Hace apenas quince días que lo lanzamos”.

¿Le envió un libro de cortesía al presidente Chavez?

“Sí, y también le voy a mandar uno a su presidente Uribe”.

¿Usted que es un filósofo y un conocedor de la condición humana, qué tipo de locura es la que padecen Chávez y sus áulicos?

“Yo le voy a decir la que padecen todos los presidentes de Venezuela desde que éramos una mediocre capitanía general: se llama ceguera ontológica, que significa el no saber que no se sabe. Ellos terminan siendo ginecólogos, expertos en electricidad, en todas las materias, y excluyen aquellas personas que se han preparado por años en distintas disciplinas con que se forma y se crea un país, un profundo desprecio a la vez por la venezonalidad”.

Venezuela es un país con una enorme y poderosa carga erótica, ¿verdad?

“Claro, a nosotros los venezolanos hoy en día nos tienen ‘empalados’”.

¿Y qué significa ese término?

“Es un tipo de tortura infame que es cuando se le introduce a una persona un palo por el recto, porque tanto la oposición como el gobierno se olvidaron que existen los venezolanos, y nos ven como si fuéramos unas prostitutas que por lo único que valemos es por un voto”.

¿Cómo es su filosofía del pene?

“Yo soy de la corriente del pragmatismo de la observación y del mundo observado. A mí el pene no es el eje vertical de la tierra, ni es ni mundo ni macromundo. Para mi el alma es mi universo, y todo mi cuerpo es mi herramienta para la sexualidad. El pene es apenas una parte de esa poderosa herramienta que es el cuerpo”.

En este caso, ¿qué viene a ser la vagina?

“La vagina es el centro del universo, es o que describió Albert Einstein: un hoyo negro que es tan poderoso que puede absorber todo nuestro universo a la vez”.

¿Está bien decir ‘hacer el amor’?

“Debería decirse hacer el amor, pero eso no lo hace la mayoría de la gente. Lo que muchos hacen es un ejercicio sexual, que es muy diferente a amar con el cuerpo y con el alma”.

¿Y cómo desarrollar esas potencias?

“Cuando nosotros solamente hacemos un ejercicio sexual, surge lo que es la infidelidad, y esto no es solamente cuestión de orgasmo, sino un problema de lealtad, primero con uno mismo y con la pareja. Si los presidentes de América Latina practicaran la sexualidad con amor, su actitud ante sus pueblos y antes sus vecinos serían otras, por lo menos serían más leales con ellos mismos”.

¿El tamaño sí importa?

“Sí, importa mucho: el tamaño del deseo, el tamaño del amor, y el tamaño de la imaginación”.

¿Y la longitud peneal?

“Es cuestión de ejercicio”.

¿Cuál es el tamaño estándar del pene latinoamericano?

“Es proporcional al tamaño estándar de la vagina latinoamericana, lo que quiere decir que para cada joya hay su estuche. Y esas son condiciones normales de la psiquis. Lo otro son fijaciones limitantes. Pensar en un pene enorme es como pensar en una gran vagina”.

Para terminar, ¿qué es ser varón?

“Lo de Chávez y Uribe en Cancún no fue más que un gran encuentro de testosterona. Y ser varón, un verdadero hombre, es asumir un criterio y una integridad sinceras, ante la vida, ante nuestros semejantes y ante nosotros mismos”.